最近，很多人都在谈论这个张的事情，而且很多人也纷纷表示，这个张还是很厉害的，但是他的后人却有着不好的结局。很多人也知道张的后代都是被抄家害死的，他们也是被万历皇帝害死的。那么这是为什么呢？下面简单分析一下，一起揭秘。

张、商鞅和王安石是三位最

著名的改革家。生前独断专行，大权在握，为大明尽力改革。一条鞭法“政策的实施将使国库的积银增加到400万两，国家粮食储备将积累到十年的消耗。后人无不称赞:“当时国库充实，国家最完备。"堕落的大明现在就像复苏了一样。然而，由个人主导的改革仍然存在巨大的危机。正所谓“人在政，人亡”。古代改革促进了各阶层的利益，这与文人的权威有关。有权有势的人必然报复，商鞅变，导致车死。王安石变法遭到保守派大臣抨击，罢官废法。他张就算在官场上再怎么圆滑，也躲不过死后的清算，唉？为什么古代变法这么难改革？国家富强了吗？人民富裕不好吗？国库不是满了吗？答案是肯定的，任何一个皇帝都希望他的国家好，他可以成为繁荣之王，除非你不想像杨光那样生活。国家繁荣是好事，触动贵族利益对改革不利。这是封建制度下固有的问题。只要你还是封建制度下的改朝换代，就必然带来不可抗拒的命运。要理解万历皇帝为什么要屠杀张的后代，让我们回到张的设想中来。作为旁观者见证这一刻。

第一，取代高拱，成为内阁成员。

张(1525-1582)，湖北江陵人。少年得志，十六岁胜。明嘉靖二十六年，中进士，授翰林院编修。隆庆元年，授礼部侍郎、中研院学士，后任吏部尚书。隆庆第六年，1572年春，长期沉溺于酒色的隆庆皇帝中风去世。接着，年仅十岁的年轻皇帝朱翊钧即位了。这时内阁首辅是高拱，其次是张和高仪。高拱和张一样，都是一代宗师，但他很傲慢。他已经得罪了李思监狱的太监鲍锋。张清楚地看到了与高拱之间的矛盾，也看到了背后太后的靠山。他想做一个记录，所以必须改善与鲍锋的关系，共同除掉高拱。张在严嵩时代是圆滑有思想的大师，而徐阶、高拱时代都是人。这种量入为出的能力不是吹嘘出来的。高拱想挑起权力，甚至想插手内室的事务。于是就被和张黑了。最终，张成功地排挤了高拱。成为大明首辅。

第二，整顿吏治，进行改革。

张在京衙门执行铁饭碗政策十八大“京察”对四等以上的官员进行考核，凡是昏庸和平庸的官员一律淘汰。至此，张开始了他伟大的改革构想。"精察”这一项粉碎了官僚集团，但新记录的幻想也为他日后的悲剧埋下了伏笔。然后，改革学术管理和博士后制度，杜绝官员中饱私囊之风。但张之的改革，尤其是以经济为中心，实行了税改和一条鞭法，废除了农村土豪乡绅的减免税特权，以达到无论官民都免不了税的目的。嘉靖以来，财政赤字得到缓解。

第三，毁书院弃家报国。

张上台后，他的政治主张和措施遭到了一些以文士自吹自擂的知识分子的反对。把书院作为评论时政、谈论政治的地方，这很好。各种言论动摇社会根基。这些文士是林东的前辈。我们知道，明之死很大程度上是因为与本党的斗争，与这位官员对时事的乱评乱论有很大关系。我没有实际能力，所以口头批评别人，扰乱政局。为了禁止反对讲学的人，张以万历皇帝的名义写了一封信，禁止破坏世界各地的书院。其实，这无非是张为统一思想，推行改革，打击改革反对派而采取的一种措施。张之的决心是抛弃家庭，忘却肉体，为国捐躯。

四、关于汉武帝清算张的真正原因。

上述张志胜平已陈述，他为国家大事日夜操劳，于1582年6月20日逝世。赠送国之栋梁——乔《文仲》。然而，转眼到了十月，皇帝开棺碎尸，下令搜其家，削其官阶，昭告天下。家人饿死或流亡，张生前使用的一批官员被革职和抛弃。在我看来，真正的原因如下:

一、少年的阴影，越恐惧越深，越讨厌。隆庆去世了，万历开始了新的事业。而十岁的孩子，正处于天真好玩的年纪，少年皇帝因为和老师生活在一起，对老师严格，对父亲严格，必然会有阴影。此外，还全力支持张管教小皇帝。如果小皇帝言行失检，就会受到惩罚，从小心里就有仇恨。叛逆的青春期，小皇帝有，每个人都有。

第二，当他掌权的时候，也是宗申失去权力和地位的时候。在权力上，居正和宗申是对立的。张对国家大事的忠诚和对权力的垄断是年轻神灵心中蔑视上帝的表现。

第三，搞改革，得罪有权有势的人，把大家都推下去。改革虽然充实了国库，却得罪了权贵小官。掌权的时候，大家都敢怒不敢言。一旦他死了，所有被冒犯的人都会起来攻击他。秋后难免有人算账。张死后，七位著名官员弹劾他，然后，犯有居住权的官员纷纷上书，要求给予惩罚。夺走他的祖业，逼死他的儿子，他的媳妇也会落得跳井而亡的下场。

五、身后的浮云

后金崛起后，明军屡败，国无贤相，军无良将。只有皇帝渴望前朝的美貌。因为没钱没人处理后期黄金。居正改革时，国库充实，但最终却被天启挥霍一空。后来崇祯皇帝曾说，在思陵的季节，他抚弄着思江陵，后来才知道，庸人有几百个，你不救，你就是其中之一。值得一提的是，他有一个名叫张同敞的曾孙。1648年，他在反清的时候，被定南王孔有德俘虏，最后被斩首。头落地后还能往前走几步，吓得孔有德再也不敢监督抗清义士了。呼呼！天地之道自有天理。如果你是正直的，上帝和人类可以互相学习。